今天，农历九月十九是观音菩萨出家日。观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨等。菩萨相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，大慈大悲，以三十二应身随缘救度众生，所求皆应。观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
10月19日是大恩上师益西降措尊者发起的年第二届全球观音心咒百日共修第60天，殊胜日敬请行持吃素放生﹑供灯﹑诵经﹑献花﹑行善等善法，并发心多念诵观世音菩萨心咒”：“唵嘛呢叭咪吽舍”,回向一切有情众生离苦得乐，早证菩提。祈愿世界和平安宁!祈愿亲人﹑朋友平安吉祥!
观音心咒的功德
观音菩萨的功德，我不需要多讲，你们大家都知道的，这个法门修好了，就能往生净土，念阿弥陀佛和念“嗡玛尼贝美吽舍”的功德是一样的。“嗡玛尼贝美吽舍”念一个亿，往生极乐世界是绝对没有问题的，这是我的上师阿秋法王亲自答应过众生的。大家记得这个功德，再尽力念观音心咒。
益西降措尊者年8月22日开示
关于观音心咒观音心咒“嗡嘛呢叭咪吽舍”，是诸佛菩萨无量智悲之音，含摄佛法八万四千法门精髓，可圆满六度波罗蜜，关闭六道轮回之门。
《观音心咒》
嗡玛尼呗美吽舍
观音是众生心内的观音，纵然我们如何颠倒迷惑，观音却未曾离开过须臾，一直以无缘大慈、同体大悲救度着众生。大慈大悲观音菩萨时时护佑着众生，千处祈求千处应！历代高僧大德多次开示持观音心咒对往生净土的重大意义，众生的依怙主至尊阿秋法王一生都在持诵观音心咒，法王曾开示持诵1亿观音心咒，保证往生极乐世界。
《观音心咒》注解
唵，表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
嘛呢，表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
叭咪，表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
吽，表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
观音心咒的观想
（顶果钦哲法王开示）
为了持诵这个咒语，先如前述尽可能清楚生动地观想观世音菩萨。观想观世音菩萨心中有一朵六瓣莲花，上为一满月轮，月轮中央立有一种字“舍”，周绕“唵嘛呢呗美吽”六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其他一切无数净土。每道光中都带着许多供养物，例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，你累积了功德和智慧。
所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛身、语、意的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入观世音菩萨心中的咒鬘。观世音菩萨变得更光辉耀眼，好似藏红花水洗净过的黄金。
再一次地，无数道光由咒鬘射出，遣除了所有六道众生的痛苦：地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、死；阿修罗道的嫉妒及宿怨；天道由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳消融了冬天草地上的冻霜般，所有众生都转成观世音菩萨：先从你周边开始，到最后整个宇宙都变成普陀山净土。
以这种方式利益一切众生之后，所有的光收摄回己身——观世音菩萨。你身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着六字大明咒咒音。它的声响遍满虚空，就像打破的蜂巢飞出的数百万蜜蜂群聚所发出的唵声。嘛呢咒音遣除了无明，降服了一切魔，咒音将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；咒音供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；咒音嘱咐护法护持教法，增进一切利乐。
观音心咒的功德
《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”
《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”
《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”
《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”
《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”
《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”
《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”
莲师开示念诵观音心咒的功德嗡玛尼呗美吽！
莲师告诉慕提增波王以及亲近弟子众：
“谛听！西藏之王，权臣亲贵及臣民们！
嗡玛尼呗美吽是大悲观音的心髓。
仅仅持诵一次，就有不可计量的功德。
莲花的一粒种子所能产生的后代，其数目超过思想所能及，然而持诵六字大明仅仅一次，所获功德较此数目还要不可思议；一颗芝麻能繁衍出许多芝麻，而持诵六字大明仅仅一次，所获功德，比这些数目还要多；四大河川及无数小河均流入大海，持诵六字大明仅仅一次，所获功德比前之数还要更多；向满愿宝祈求便能圆满一切所需及愿望，持诵六字大明仅仅一次，所获功德较前功德还要来得大。
嗡玛尼呗美吽！
十二年雨季落下的雨滴数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，无法计算；播在四大部洲上一切谷粒的数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量；大海中的水滴数目可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量；所有动物身上毛发共有多少可以算出，持诵六字大明一次，所获功德，不可计量
嗡玛尼呗美吽！
六字大明是大悲观音的心髓。高八万里的铁石山，每一劫以‘卡西卡’所生产的极软绵布摩一次，山或可被摩平；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。极微细的‘梅儒瑟’小虫或可将须弥山吃得精光；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。‘提投’小鸟或可用喙将恒河之沙移清；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。一阵微风或可吹散四大部洲及须弥山的沙粒；持诵六字大明一次，所获功德，无可穷尽。
嗡玛尼呗美吽！
以七宝建立一切如来舍利之塔，供养不辍，所获功德，或可计量；持诵六字大明一次，所获功德，不可计量。以香、灯、涂、水、乐等供养三千大千世界微尘数等诸佛世界，所获功德，或可计量；持诵六字大明一次，所获功德，不可计量
嗡玛尼呗美吽！
此六字乃圣观自在心要精髓。若能一日诵遍，即不堕下三道，来世获人身亲见圣观自在。若能每日正确持诵31遍，便能开智慧，所学之物，忆持不忘，并得悦人音声，通达一切法义。若能每日持诵7遍，一切恶行、染污皆得清净，来世不论生于何处，皆与圣观自在恒不舍离。
对于深受疾病或诸恶力所恼之人，六字大明较一切世间医药与除障法还要有效。对抗疾病逆境，无一种疗法能出六字大明之右。
六字大明功德不可称量，三世诸佛赞说亦不能尽。道理何在？
因为此咒乃是恒以大悲照看六道的圣观自在菩萨心髓。
因此，持诵此咒可令一切众生解脱轮回。
未来世之王臣众，
以大悲主为本尊。
勤持六字大明咒，
能离堕落恶道苦。
西藏缘系观世音，
当以虔信常祈请。
离于疑虑及犹豫，
加持成就必降临。
尽莲花生法眼观，
三世诸佛所传法，
深妙速捷此第一。
我莲花生现在讲离开了，今世及未来的西藏王、臣、弟子们，将这番话铭记于心中。”
西藏王及亲近弟子们听了莲师的开示，极为欢喜，向莲师致敬，五体投地。
回向文
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
亚青寺喇嘛益西降措尊者，是宁玛巴实修圣地亚青邬金禅林的重要传承上师，亦是雪域日月怙主之一的法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在大法会上当众说：“益西降措在出世间法的修证上，在我的诸位心子中是第一的。”并赞誉他是亚青成就者中之宝幢。益西降措上师，是文殊大威德的直降真身，是密法中期教主努钦·松杰益西、雪域神通之王热罗·多吉扎的真实转世化身，因此，上师是密宗大威德法主，拥有包括以热系为主的格鲁、宁玛、萨迦等诸多大威德传承。也因此，上师被普遍称作热罗·益西降措。
阿依斯德之光放生群，是亚青寺喇嘛益西降措尊者依照当今大圆满虹光身成就者——至尊阿秋法王的教言而教导各地弟子们成立的。“阿依斯德”源自于阿弥陀佛心咒：“阿依斯德”是“长寿灌顶”之意，“之光”是“成就”之意。上师亲自赐名，能消除业障，令福德寿命及智慧增长，证无死成就，往生西方极乐净土等殊胜功德。上师慈悲开示：求财求福、求儿求女、消灾延寿、忏悔罪业、超度亡灵、解脱成佛等等，都可参加阿依斯德之光放生。
阿依斯德之光放生群，发展速度非常迅速，每周放生都由上师亲自回向，并由破瓦寺、亚青寺、色达五明佛学院、哲蚌寺、桑耶寺、措加拉错寺、扎央宗寺、雍布拉康寺、昌珠寺、次仁炯寺、敏珠林寺、大昭寺等六十多个寺院的僧众一起为阿依斯德之光做功德回向。欢迎大家参加阿依斯德之光放生，自利利他！
