本一学社，天下一社
本来是一，化显分别。互相映照，看谁执着。
调呼吸的方法，我们看孙思邈的《养生歌》。
春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁；
四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。
这里面讲什么？六字诀。春天的时候，我们要多念“嘘”字，能够让眼睛明亮，能够排掉多余的肝气。夏天的时候多念“呵”字，能够消掉心火。秋天的时候要多念“呬”；冬天多念“吹”。“呬”与肺相配；“吹”与肾相配，就让肺和肾都比较安宁。
“嘘”属肝，“呵”属心，“呼”属脾，“呬”属肺，“吹”属肾，“嘻”属三焦，都能够及时地调理我们的五脏六腑。
她的做法是这样子：最好是能够站着做是比较好的，上午的时候，如果你来做，应该面向东方；午时以后，下午、晚上都应该是面向南方。比较自然地站立，放轻松一点。
接下来吸气的时候，能够把天地的清气吸进来，调理五脏六腑之气；呼气的时候，就是把五脏六腑之中多余的浊气呼出去。并且是除了两个字，“呬”、“吹”，这两个字可以听到短促的声音；其它的应该是没有声音的，就是一个口型，一个气流的声音。比方说，我们念“嘘”……。
春天的时候，你念“嘘”字，一个气流出来，眼睛就渐渐地睁大，那个肝会调柔，做几次以后，如果你肝热，会感觉到眼眶是火辣辣的。
“夏呵心”，夏天就念“呵”字。
秋天的“呬”字，是很短促的一个声音，可以听到一个音声的。
冬天念“吹”字，也是比较短促的，因为它都是调理肺和肾的。
一年四季都适合于经常地念“呼”字，它可以让我们的脾脏增强功能，能够促进消化功能，吸收食物。
“三焦嘻出热难停”，三焦里面有多余的浊气，念这个“嘻”字，会让里面的浊气排出来。
六字功效：嘘以散痰，呵以去烦，呬以除倦，吹以去寒，呼以去热，嘻以去痛。痰多多念“嘘”字是起作用的；心里面烦乱的时候多念“呵”字，是可以把心火去掉的；疲倦的时候，念几次短暂的“呬”，就可以消除疲劳，因为你疲劳的时候有可能是脑供血不足了，有可能是肺不能够及时供氧了；如果寒气重，就可以多念“吹”字，吹以去寒，呼以去热；脾比较虚，食物的热能无法及时转化，就多念“呼”字；如果痛的时候多念“嘻”字。
它具体的用法。
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自阑。春天属木，多念这个“嘘”字，就能够让我们眼睛比较明亮，并且肝气比较调和；夏天属火，多念“呵”字，就让多余的心火能够排掉。秋天属金，多念“呬”字，就可以润肺；冬天属水，多念“吹”字，就能够滋益肾水，温补肾；三焦之中念“嘻”字，能够除烦；一年四季多念“呼”字，就能够有利于脾胃的运化。三焦嘻却除烦恼，四季常呼脾化餐。
“六字诀”对于很多的病，比方说高血压、青光眼、慢性肝炎、神经衰弱、肺气肿、口腔溃疡等等，都有一定的治疗效果。
药师法门里面，她有讲一些，配合一些动作，也是有一个口诀的。你念某一个字，要用一个什么动作。但是我想我们不用了，我们就这么念也是可以的。简单化一点，能够把体内五脏之中有余的浊气排出来；并且调理五脏六腑，使我们的机体达到新的平衡。
底下就讲到练法了：
切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。不是出一个声音，而是气流的声音。这样子是我们能够上座之前，希望要能够坐得比较安稳，先做做调气的方法，就会坐得比较安稳了。
或者是在上座以前就先站着，先练习一下；也可以预备地先做一下叩牙齿36次，赤龙搅海9次，把口水吞下去。然后再来做，一般都是鼻吸口呼，吸就是一种方法，呼有六种气流声。顺腹式的呼吸法，就能够吐出相应的脏腑多余的浊气；吸气就能够徐徐地吸进天地的清气，补体内脏腑的正气。
如果我们只是保健，身体本来就健康，你的做法就是：春天的时候念“嘘”字12次，其余的5个字都念6次。还要注意的一点是每一个字念完以后，要自然呼吸两分钟，就让脏腑之间有一个调和的机会，你不要一个字接一个字来。
以此类推，夏天的时候，也是“呵”字念12次，其余的念6次；秋天的时候念“呬”12次，其余的念6次；冬天的时候就念“吹”字12次，其余的念6次，就能够很柔和地让五脏六腑跟随季节来调整。
当然也有一些是身体不好，希望透过这么一些字来调理，有几种方式，一种方式是见证治脏法，一种是相生相克法。
见证治脏，如果是肝病，多念“嘘”字，可以把“嘘”字连续地念36次，尤其是慢性肝炎，小三阳、大三阳。每一天早上面向东方，慢慢地练习，能够让肝里面的热气排掉。要相信人体的智慧，不要单单相信医药，医药负作用是很大的。我们要把自己体内的正气扶起来，念了“嘘”字36次以后，其余的还有5个字，都只要念6次就好了。
有一个医学家，他在佛教里面学了这“六字诀”以后，他觉得很有用，作了首偈子来概括：
眼中赤色兼多泪，嘘之立去如有神。
眼睛红肿，或者是眼泪很多，或者是早上起来的时候眼屎很多，肝热的话，要能够多念“嘘”字。
心源烦躁急须呵，此法通神更莫过。
喉生口痰并热痛，依依目下自安和。
这是讲如果心火重的时候，心火上炎，产生口腔溃疡，口腔溃疡一直都好不了，吃很多药也好不了，消炎、打针还是有溃疡，其实只要多念一下“呵”字就好了，多念“呵”字把心火就可以散掉。
念“呬”字就是肺气诀，能够调理肺气。
肺中气促自生涎，胸膈烦满上焦痰。
若有肺病急修呬，用之目下自安定。
如果肺方面的毛病，气管方面的毛病，多修“呬”字，或者痰很多，这些都可以用“呬”字来帮助人体恢复健康。
肾方面的，比方说耳鸣、腰酸腿痛，或者是身体里面有寒气。如果你是油性皮肤，这是有寒气，少白头也是有寒气，寒气就是金克木，把肝也伤到了，多练习“吹”字是有帮助的。如果是腹泻、拉肚子，或者虽然没有这些，但是肚子里面老是听到肠子咕咕叫，多念“呼”字，加强脾脏的功能，就可以帮助到了。
泻痢肠鸣并腹水，急用呼字免成殃。
“嘻”字是调理三焦的。
这是顺着疾病来用相应的字。
还有一种是相生相克法。相生的，比方说心火亢奋，这个是结果，根源是因为肝木生心火。太疲劳了，那么肝就热了，肝热以后就生心火，所以产生口腔溃疡，这个时候要练习两个字，就是“嘘”和“呵”。“呵”是心火，是结果，肝热是产生的根源，肝热是母，心火上炎是属于子，要母子两个字都用。就练一下“嘘”字和“呵”字，每个字可以念12次到24次，呼长吸短就可以调理好。
相克的方法，比方说脾的吸收功能不好是属于肝木克脾土。疲劳的时候，没有胃口，或者发过脾气以后没有胃口，那怎么办呢？一个方面是应该按一下太冲，把肝多余的热排掉，按一下太冲，再念“嘘”字来泻肝气，多余的肝气泻掉了，土和木平衡了，脾的功能就正常了。
还有一些是肺病，肺病是因为心火刑肺金，火太盛了，来克金。这个时候就多念“呵”字来泻掉心火，比方说念12次，把心火泻掉，再来念一下与肺相关的“呬”字，就可以调理好肺方面的毛病。但是要注意的是，“六字诀”主要是以泻实症为主，如果是身体非常非常虚，要谨慎一点用。
每一天早上练习完以后，可以喝一点点温水，然后再打坐，这是调息的初步的方法。
隋朝末年，天台宗有一位大德叫做智者大师，是天台宗的三祖。他俗家有一个哥哥在朝廷里面做武将，有一天就遇到仙人张果老。张果老看他的相，马上就跟他说：“你的寿命只有一年了，你还做什么官啊？赶快回家去。”
他很害怕，跑到天台山找他弟弟——智者大师。智者大师就教他这六个字——嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。他每一天都会练习。
第二年再见到张果老的时候，张果老就觉得很惊讶，说：“你本来寿命只有一年了，我们觉得没有什么方法可以挽救了。你为什么现在这个相貌都改变过来，并且已经延长寿命12年了呢？”
智者大师的哥哥就告诉他是因为有练习佛教里面的这个“六字诀”的缘故，所以能够转变身心气质，加强五脏六腑的功能。并且到他临命终时头脑很清明，自己都能够知道。他临命终时，自己能够看得到，好像他要生的那个天宫，在他眼前就显现出来，因为他五脏六腑很清净，调理好了。
这六个字不要小看它，虽然是很简单，但是如果你天天坚持做，胜过你吃补药来调理五脏六腑。并且来说，我们求生西方极乐世界，身体如果非常差，五脏六腑里面的功能很紊乱，临命终时，头脑都不能清醒，迷迷糊糊的，怎么可能往生？头脑不清醒，容易入三恶道。所以身心都是相依的，我们要能够把身调理好以后，将来清醒地走，一定能够生善道，乃至于生极乐。迷糊地走，要生善道的机会就很少了。
法救尊者在他所作的《五事毗婆沙论》里面有说：入佛法“有二甘露门：一、不净观，二、持息念。依不净观入佛法者，观所造色；依持息念入佛法者，观能造风。”
我们要进入佛法，有两种好像甘露一样非常殊胜的能够让我们与佛法相应的方法：一个是修不净观，是所造的色法，观察我们的身体不净；还一种是能造的风，是透过修呼吸来入佛法。
药师法门里面还有讲到十二种息来治疗各种病，你有什么病，要念哪一个字，但是比较复杂。然后调心的方法，要能够保持心理平衡，要能够常服“四君子汤”。不是中药的四君子汤，是指我们调心的方法：
君子量大，小人气大。
君子不争，小人不让。
君子和气，小人斗气。
君子助人，小人伤人。
这个是“四君子汤”，我们要反思一下，我们是量大，还是气大；是和气，还是斗气？佛弟子每个人都要能够做君子。然后调身、调息、调心，都能够调好，就能够定慧等持。
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介绍
六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。2
历史演变
历代文献对此有不少论述，秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。南北朝时代陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“凡行气，以鼻纳气，以口吐气，微而行之名曰长息。纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆为长息吐气之法。时寒可吹，时温可呼，委曲治病，吹以去风，呼以去热，嘻以去烦，呵以下气，嘘以散滞，呬以解极”。隋代天台高僧智顗大法师，在他所著的《修习止观坐禅法要》一书中，也提出了六字诀治病方法。他谈到：但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂日：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。3
相关记载
明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，因五味熏灼不知，又六欲七情，积久生病，内伤脏腑，外攻九窍，以致百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则伤亡，故太上悯之，以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。卫生之宝，非人勿传。呼有六曰：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以吹字治肾气，以嘻字治胆气。此六字诀，分主五脏六腑也。（文章来源：六字诀）
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