六字大明咒，唵（om）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（me）吽（hum）。是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文中，代表一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。
《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”
《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”
《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”
《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”
《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”
《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”
《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”
《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”
《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；大海之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内，装满芝麻，于其门口，有一长生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，犹如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海，一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子，世间之马、象等牲畜，獐子等山兽，狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数，一诵六字明咒之福德聚不能胜数。善男子，比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬，长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山尽之时间内，一诵六字大明咒之福德聚不能胜数。善男子，譬如一深八万四千由旬，广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨，其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子，于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说，于我及如我善逝，数至一千万，于一劫中，以妙衣等供养之功德，此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎？”
《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘嗡嘛呢叭咪吽，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障，从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集，为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。
壹、六字大明咒的意义：
1.六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯。
2.六字大明咒梵语意为「皈依莲华上之摩尼珠」。此是藏传佛教徒向莲华手菩萨（观世音）祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。
3.藏传佛教徒相信此菩萨在极乐世界之莲台救济祈祷者，令出离生死，故不分僧俗盛行口唱此明咒。此六字被赞称为智慧、解脱、救济、快乐之本源，唱念此六字可分别免去流转轮回于天、人、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等六道之苦。
4.六字大明咒是用六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
「嗡」：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
「嘛」：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
「呢」：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
「呗」：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除暗哑苦。
「美」：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
「吽」：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
5.六字大明咒的表法：
「嗡」表天道；「嘛」表阿修罗道；「呢」表人道；
「呗」表畜生道；「美」表鬼道；「吽」表地狱道，持诵此六字咒即能断轮回、出三界、证圣果。
贰、六字大明咒的持诵功德：（出自《大乘庄严宝王经》）
1.此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脱。 2.若有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子！若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身；又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。 3.若有善男子、善女人，能依法念此六字大明陀罗尼，是人得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。 4.如是之人得具六波罗蜜多圆满功德，是人得天转轮灌顶，是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。 5.若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位；若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。 6.如是受持六字大明咒之人，永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应念诵。 7.若得彼（六字大明咒）者，不可思议无量禅定相应，即同得阿耨多罗三藐三菩提，入解脱门、见涅盘地；贪瞋永灭、法藏圆满；破坏五趣轮回、净诸地狱；断除烦恼、救度傍生；圆满法味一切智智、演说无尽。 8.若有人书写此六字大明陀罗尼者，则同书写八万四千法藏而无有异。 9.若有人以天金宝，造作如微尘数如来．应．正等觉形象。如是作已，而于一日庆赞供养，所获果报不如书写此六字大明陀罗尼中一字所获果报功德，不可思议善住解脱。 10.此六字大明王陀罗尼难得值遇，如彼金刚不可破坏，如见无上智如无尽智，如如来清净智，如入无上解脱，远离贪瞋痴轮回苦恼，如禅解脱三摩地三摩钵底，如入一切法，而于恒时圣众爱乐。 11.持诵六字大明咒之人，没有贫富、男女、老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱。 12.不单口唱此明咒始有功德，即着于身、持于手、蒙于家，亦得解脱生死之因。 13.藏传多记载将此明咒书写于长布片，藏于经筒，称为法轮；一般以手转，或一风车、水车之力转之，称为转法轮，可了脱生死轮回之苦。也有书于旗旆，飘扬空中，或见于碑者。 14.经上说，世尊于所有微尘皆能数其数量，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德世尊不能数其数量。 15.虽然世尊能以神力将十二年间降两之雨滴数一一算出，然而对于念一次六字大明咒之功德利益却不能数其数量。 16.此世界之河川，及海洋之水滴可以尽数，然念一次六字大明咒之功德利益，依然数不尽。 17.虽然宇宙及须弥山之原子可以尽数，念一次六字大明咒之功德利益不能数尽。 18.持六字大明咒，对于病苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。 19.即使命终之时，通往下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。 20.持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。 21.任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境、长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。 22.六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。 23.如果将亡之人能闻六字明咒，或持向尸体或骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，往生上道，终得证果。如是此明咒之功德利益不可胜数。 24.受持六字大明咒者的身体疾病及障碍将会被净除；所造的语业被净化，种下妙音的种子；所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。 25.受持六字大明咒者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。 26.受持六字大明咒者，甚至只念诵一遍明咒，亦可获得无量智慧，最终将升起慈悲心，且圆满六度波罗密；更将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。 27.凡有人或非人“见、闻、觉、受”（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。 28.六字大明咒之咒印功德利益：一、降魔；二、治病；三、免劫；四、各种成就；五、去障；六、登佛位。 29.此六字大明咒于大乘中，最上精纯微妙。 30.此六字大明王难得值遇，但念一遍是人当得一切如来以衣服、饮食、汤药及座卧等资具一切供养。 31.若有得此六字大明王陀罗尼者，是人贪、瞋、痴三毒不能染污，犹如紫磨金宝，尘垢不可染着。 32.此六字大明陀罗尼，若有戴持在身中者，是人亦不染着贪瞋痴病。 33.六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶。
《庄严宝王经》中所述，如果持诵一亿遍六字大明咒，你体内所有的微生物都将得到观世音菩萨的加持。当你死后，若有人吸入你遗体燃烧时冒出的烟，他都能免于堕入恶道，甚至单个的咒音--嗡、嘛、呢都有着不可思议的加持与解脱力。
观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢叭咩吽是诸佛的智悲在声音上的显现，它包含了佛法中八万四千法门的精髓，在各种的密咒中，没有比观世音菩萨的六字大明咒更为殊胜的了。
六字大明咒在我们生命的各个层次都具有特别强大的力量，可以转化我们，六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼。而这些烦恼都是无明的显现，会使我们造身、口、意恶业，因而形成六道轮回，让我们在其中受苦。
而持诵六字大明咒，则贪、嗔、痴、忧、嫉、爱，可被转化成它们的真性，六部佛的智慧在觉悟心中展现。当我们持诵六字大明咒时，六道轮回中的六种烦恼无形中被净化。
因此念诵六字大明咒可防止再生于六道中，也可以驱除六道本具的痛苦，同时可圆满智慧心的修行，即六度--布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六字大明咒也可以强有力地保护我们免受伤害和各种疾病。
念诵六字大明咒是一种简便易懂、并易接受的修行方法，同时它又涵盖了整个佛法的本质。佛具有超人的能力，据说他能准确地知道一场持续十二年之久的暴风雨中会落下多少雨滴，但他并不能完全描述持诵一遍六字大明咒所具有的功德。
我们修习观音法门或任何法门时都有一个次第：前行、正行、后行。这里的前行是什么呢？是皈依和发心，而且衡量一个人是不是真正的佛门弟子关键在于他是否皈依了佛、法、僧三宝。皈依三宝能使我们无论遇到任何苦难都不会心生恐惧，如果对皈依三宝的决心不够，认识不足，则所修的法门也就起不了作用，成就不了功德。
修正行之时必须要无任何杂念，并且在修正行的过程中，不应带有贪、嗔、痴、烦恼心以及嫉妒心，也不要嘴里念着嗡嘛呢叭咩吽，而心里却想着其它的事情。
所以说，我们要用慈悲的心念诵六字大明咒，用恭敬的心祈请观世音菩萨的加持和保佑。
后行就是闻诵各种心法之后的回向，回向给法界一切众生，回向时不应带有杂念，比如说，今天我修法是为了工作顺利能赚大钱，这种偏见的回向是不行的，我们应该回向给所有众生，所以我们在做任何事情或遇到任何美好的事情都要回向，那么我们的善心不但不会失去，而且会不断地增长它的功德。
并且我们要从修持中更进一步地认识到轮回的痛苦。轮回是一切痛苦的根源，并且轮回是痛苦的过程。因此我们要加强解脱轮回的心愿。要如何解脱呢？在众多的法门中，最如意、最相应的法门就是观世音菩萨的六字大明咒。
六字大明咒嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）是观世音菩萨心咒，此咒内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。经云：过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生。
持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。发菩提心，生大慈悲。严持五戒，勤修十善。至诚皈依，观音菩萨。心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免，有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消业障；念诵此咒，能生智慧；念诵此咒，能得成就；念诵此咒，能脱轮回；念诵此咒，能生极乐；念诵此咒，功效殊胜。
此六字大明咒，利益及功德非常大。可令寿命增加，财富充盈，能得一切福德寿命等自在。能得无尽辩才。会具有无比威猛力。是一切快乐的泉源，一切利益成就的根本，可抵达到解脱的道路，能开一切智能，能度六道众生，能成大菩提，能救苦救难，令一切众生，衣食财宝，悉皆具足。
六字大明咒是诸佛的智悲在声音上的显现，它包含了佛法中八万四千法门的精髓，在各种密咒中，没有比观世音菩萨的六字大明咒更为殊胜的了。六字大明咒在我们生命的各个层次具有特别而强大的力量，可以转化我们，六个种子字可以完全净化六种有毒的烦恼，而这些烦恼都是无明的显现，会使我们造身、口、意恶业，因而形成六道轮回，让我们在其中受苦。持诵六字大明咒，贪、嗔、痴、忧、嫉、爱，可被转化成它们的真性，六部佛的智慧在觉悟心中展现。
当我们持诵六字大明咒时，六道轮回中的六种烦恼无形中被净化。因此念诵六字大明咒可防止再生于六道中，也可以驱除六道本具的痛苦，同时可圆满智慧心的修行，即六度--布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六字大明咒也可以强有力地保护我们免受伤害和各种疾病。可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，消除一切地水火风等世间灾难，除一切病痛，去一切鬼魅妖魔等害。
念诵六字大明咒是一种简便易懂、并易接受的修行方法，同时它又涵盖了整个佛法的本质。法门虽有八万四千种，六字明咒即是一切诸法的精髓。持诵六字明咒的当下，能使福德俱足。我们都历经不断的轮回，生生死死，造作了无数的业障，在六字明咒禅修当中，我们借着念诵的功德，所作恶业将会得到净除。
莲花生大士曾说：八万四千诸有法，总集本质为此六字大明咒！谁持诵此咒，会得到殊胜成就，具有消除罪过威德力，圆满无上善德，六道众生一经于耳，会由恶趣中出离并得到三善趣乃至解脱，谁能持诵一句六字真言，必会走向菩提之道！
佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。
一念这个〈六字大明咒〉，无量诸佛、无量菩萨、无量护法金刚，都常常拥护你。所以观音菩萨说完这〈六字大明咒〉之后，就有七亿那麼多的佛来拥护围绕。这个〈六字大明咒〉的力量是不可思议，这种功能也不可思议，这种的感应道交也不可思议。要是详细说，那是无量无边的意思，说不完。我可以告诉你一点，不可说的秘密神力。为什麼我说这不可说呢？根本我说的，这万分之一也没有。是什麼呢？你能常诵持这〈六字大明咒〉，就有六道光明能把六道轮回的黑暗变成光明。那麼这种的力量，是要你专心去诵念才得到这种的三昧。不单六道轮重播大光明，在这个十法界，也变光明藏。我希望每一个人都忙里偷闲的来诵持这〈六字大明咒〉。
「六字真言」为观音菩萨微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书六字大明，如同书三藏法宝。如诵六字大明，三世业障悉得清净，了脱生死，究意成就；且能断无明、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿，救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果；又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德。一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护。欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等，始有功德。只要此真言着于身，触于手，耳有所闻，目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛，求寿，求子，求福，求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧来讲，亦穷劫难尽。若以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年方能讲完。
念修六字大明咒实有不可思议之功德。
《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男若女，若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒，亦将成为最后有菩萨。”《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者，若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后，往生西方极乐世界。”《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者，清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱。”《一百零八名号经》云：“若诵嗡嘛呢叭咪吽者，不堕三恶趣，不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱，能忆念一切宿世，命终时往生极乐刹土。”
观世音菩萨的化身藏王松赞干布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：
一、持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
嗡圆满布施波罗蜜；玛圆满持戒波罗蜜；尼圆满忍辱波罗蜜；
悲圆满精进波罗蜜；美圆满禅定波罗蜜；吽圆满般若波罗蜜。
二、持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：
嗡关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；玛关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱； 尼关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；悲关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱； 美关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；吽关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。 三、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
嗡得到不共殊胜成佛之成就；玛得到善友共同修炼之成就；尼得到平息病苦灾难之成就；悲得到增长寿命福德之成就；美得到人丁旺财禄盛之成就；吽得到消除魔害能力之成就。 四、持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
嗡-消除愚痴，玛-消除瞋恨，尼-消除吝啬，悲-消除贪欲，美-消除嫉妒，吽-消除我慢 五、持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
嗡成就观世音菩萨的身行；玛成就观世音菩萨的语言；尼成就观世音菩萨的意念；悲成就观世音菩萨的福德美成就观世音菩萨的事业；吽成就观世音菩萨的功勋 六、持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
嗡，得到资粮道功德；玛，得到加行道功德；尼，得到见道地功德；
悲得到修道力功德；美得到无学道功德；吽得到正遍知功德； 七、持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛： 嗡字发菩提心入十信位；嘛字从十信位入十住位；呢字从十住位入十行位；
叭字从十行位入十回向；咪字从十回向入十地位；吽字入金刚乘到大觉位。 是故念诵此咒，即能顿超十地，成就无上菩提。
若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害：
嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；
嘛字，能回遮并寂灭女鬼之损害；能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；
美字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；
吽字，能回遮并寂灭鸠盘茶与罗剎之损害。
若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病中：
嗡字，能消除四大共同引发之疾病；
嘛字，能消除热病；
呢字，能消除风病；
叭字，能消除涎病；
美字，能消除寒病；
吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦：
嗡字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；
嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；
呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；
叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；
美字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；
吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。
若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门：
嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；
嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；
呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；
叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；
美字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；
吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。
持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气：
嗡字，清净身障，
嘛字，清净语障；
呢字，清净意障，
叭字，清净烦恼障；
美字，清净习气障；
吽字，清净所知障。
持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言：
嗡字，恢复身之誓言；
嘛字，恢复语之誓言；
呢字，恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；
美字，恢复支分誓言，
吽字，恢复一切誓言。
再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念：
嗡字，摧灭愚痴心；
嘛字，摧灭嗔恨心；
呢字，摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；
美字，摧灭嫉妒心，
吽字，摧灭一切烦恼心。
再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者：
嗡字，皈依佛；
嘛字，皈依法；
呢字，皈依僧；
叭字，皈依上师；
美字，皈依本尊；
吽字，皈依空行，
再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德：
嗡字，护持声闻戒；
嘛字，护持独觉戒；
呢字，护持菩萨戒；叭字，护持居士戒；
美字，护持八关斋戒；
吽字，护持密乘戒。
再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生：
嗡字，能出生大悲心；
嘛字，能出生慈无量心；
呢字，能出生悲无量心；叭字，能出生喜无量心；
美字，能出生舍无量心；
吽字，能出生法性无量心，
如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。
再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝：
嗡字，生起愿菩提心；
嘛字，生起行菩提心；
呢字，生起无二菩提心，叭字生起法性菩提心；
美字，生起智慧菩提心；
吽字，生起胜义菩提心。
再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度：
嗡字，圆满布施度；
嘛字，圆满持戒度；
呢字，圆满忍辱度；叭字，圆满精进度；
美字，圆满禅定度；
吽字，圆满般若度。
如是若持诵此大明咒，则能自然而然获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续：
嗡字，身获得天尊身灌顶；
嘛字，语获得咒语灌顶；
呢字，心获得法灌顶；叭字，以宝瓶灌顶成熟身；
美字，以秘密灌顶成熟语；
吽字，以智慧灌顶成熟意。
再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本：
嗡字，祈祷一切佛菩萨之身；
嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；
呢字，祈祷一切佛菩萨之意；叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；
美字，祈祷一切佛菩萨之事业，
吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。
如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与佛果地：
嗡字，身获身加持；
嘛字，语获语加持；
呢字，意获意加持；叭字，获得自生功德加持；
美字，获得随欲成就事业加持；
吽字，无碍获得一切加持。
再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧：
嗡字，能现前法界性智；
嘛字，能现前大圆镜智；
呢字，能现前平等性智；叭字，能现前妙观察智；
美字，能现前成所作智；
吽字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自然现前。
如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生：
嗡字，任运获得法身；
嘛字，任运获得报身；
呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体性身；
美字，任运获得现前菩提身；
吽字，任运获得不变金刚身。
松赞干布云：“嗡嘛呢叭咪吽”，乃幻化之身文字，能成办各种利益；也是语文字，能成办念诵。伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生极乐净土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。
六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。
如果真正具足正知正见、有不可思议、不退转的坚固信心，又对此咒王普被三根的不可思议加持力有了定解，则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的。
信心是成就的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱，念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能。反之，若信心真纯，则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深三摩地加持过的心咒力不可思议，深信虔诵观音心咒者必然暂时业消智朗、障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位。这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对六道众生来讲，旁生愚笨，没有知言解义的能力，无缘领受妙法，而邪魔外道、一般的世智辩聪，邪见又深、难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍，可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用，枉受诸
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